كيف يخلق الدماغ إحساسك الجسدي بالذات؟
لقد اقترح الفيلسوف ويليام جيمس في القرن التاسع عشر أن الذات يمكن تقسيمها إلى قسمين.
- الأول هو "أنا" الذي يدرك العالم ويختبره جسديًا.
- الثاني هو "أنا" الذي يشمل سردًا ذهنيًا عن الذات.
وقد بدأ علماء الأعصاب المزودون بمجموعات أدوات عالية التقنية في تحقيق بعض النجاح في البحث الطويل الأمد للعثور على مناطق الدماغ المسؤولة عن خلق هذين الجانبين من الذات.
ما هو مصدر احساسنا بالذات؟
تستكشف دراسة نُشرت في عام 2021 في مجلة Social Cognitive and Affective Neuroscience (SCAN) كيف تساعد منطقة معينة من الدماغ في ربط ذكريات الذات الحالية والمستقبلية معًا. عندما يتعرض الناس لإصابة في القشرة الجبهية الأمامية الوسطى البطنية يؤدي ذلك إلى ضعف الشعور بالهوية. قد تنتج هذه المنطقة نموذجًا أساسيًا للذات. تشير هذه الدراسة إلى أنه عندما تفعل المنطقة ذلك، فقد تكون مصدر إحساسنا بالذات.
ولقد لاحظ علماء النفس منذ فترة طويلة أن عقل الشخص يتعامل مع المعلومات المتعلقة بالذات بشكل مختلف عن التفاصيل الأخرى. الذكريات التي تشير إلى الذات أسهل في التذكر من أشكال الذاكرة الأخرى.
هذا وتختلف الذكريات المتعلقة بالذات عن كل من:
- الذاكرة العرضية، وهي فئة الذكريات التي تتعلق بأحداث وتجارب محددة.
- الذاكرة الدلالية، التي تتصل بمعرفة أكثر عمومية، مثل لون العشب وخصائص الفصول.
ما هو الجزء من دماغك الذي يجعلك تشعر بالوعي الذاتي؟
استخدمت مجموعة من الأبحاث التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI)، وهي طريقة تستخدم تدفق الدم واستهلاك الأكسجين في مناطق معينة من الدماغ كمقياس للنشاط العصبي، لتحديد المناطق التي يتم تنشيطها من خلال الإشارة الذاتية. وحددت هذه الدراسات القشرة الجبهية الأمامية الوسطى (mPFC) كمنطقة دماغية مرتبطة بالتفكير الذاتي.
كما يمكن تقسيم هذه المنطقة، القشرة الجبهية الأمامية الوسطى، إلى مناطق علوية وسفلية (تسمى الظهرية والبطنية على التوالي)، واتضح أن كل منها تقدم مساهمات مختلفة في التفكير المتعلق بالذات:
- القسم الظهري يلعب دورًا في التمييز بين الذات والآخر.
- القسم البطني، القشرة الجبهية الأمامية الوسطى، يساهم بشكل أكبر في المعالجة العاطفية.
وفي دراسة SCAN، استخدم الباحثون تأثير الإشارة الذاتية لتقييم ذكريات الذات الحالية والمستقبلية بين الأشخاص الذين يعانون من آفات دماغية في القشرة الجبهية الأمامية البطنية. وقد اكتشف الباحثون أن الأشخاص الذين يعانون من إصابات في القشرة الجبهية الأمامية البطنية لديهم قدرة ضئيلة أو معدومة على تذكر الإشارات إلى الذات. كما تضررت قدرتهم على تحديد الصفات.
كما كان لدى الأشخاص الذين يعانون من إصابات في القشرة الجبهية الأمامية البطنية ثقة أقل في قدرة الفرد على امتلاك السمات الصفات. وتشير كل هذه الأدلة إلى الدور المركزي للقشرة الجبهية الأمامية البطنية في تكوين الهوية والحفاظ عليها.
شاهد بالفيديو: 10 نصائح لتطوير الذات وتنميتها
كيف يقوم الدماغ بإنشاء إحساس بالذات؟
هناك تقنيات لفهم كيفية قيام العقل بتكوين إحساس الذات:
1. التقنيات التجريبية
من أجل فهم كيفية قيام العقل البشري بتكوين الإدراك البشري للذات، هناك تقنيات تجريبية مختلفة. وإحدى الطرق الأكثر شيوعًا لتحديد مناطق الدماغ التي تتعلق بعمليات عقلية مختلفة هي استخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي. وغالبًا ما تُستخدم بيانات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لتحديد مستويات التنشيط في أجزاء من الدماغ.
بالاضافة الى ذلك، يقيس التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي تدفق الدم في الدماغ. ويُقال إن المناطق ذات تدفق الدم الأعلى كما هو موضح في عمليات مسح التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي نشطة. ويرجع هذا إلى افتراض أن أجزاء الدماغ التي تتلقى تدفق دم متزايد يتم استخدامها بشكل أكبر أثناء لحظة المسح.
2. التشريح
المناطق الدماغية التي تشارك في إدراك الإنسان للذات.
هناك منطقتان في الدماغ مهمتان في استرجاع المعرفة الذاتية هما:
- القشرة الجبهية الأمامية الوسطى
- القشرة الجدارية الخلفية الوسطى.
ويعتقد أن القشرة الحزامية الخلفية والقشرة الحزامية الأمامية والقشرة الجبهية الأمامية الوسطى تتحد لتزويد البشر بالقدرة على التأمل الذاتي.
3. التجسيد
إن الشعور بالتجسيد أمر بالغ الأهمية لمفهوم الشخص عن نفسه. والتجسيد هو فهم الجسد المادي وعلاقته بالنفس. إن دراسة التجسيد البشري لها حاليًا تأثير كبير على دراسة الإدراك البشري ككل. وتشير الدراسة الحالية للتجسيد إلى أن المدخلات والتجارب الحسية تؤثر على الإدراك البشري بشكل عام.
بالنتيجة، تتحدى هذه الفكرة إلى حد ما الأفكار السابقة حول الإدراك البشري لأنها تتحدى فكرة كون العقل البشري فطريًا.
4. الذكريات الذاتية
إن المعلومات التي يتذكرها الناس باعتبارها ذاكرة ذاتية تشكل أهمية كبيرة لإدراكهم لذاتهم. وتشكل هذه الذكريات الطريقة التي يشعر بها الناس تجاه أنفسهم. وتشارك القشرة الجبهية الأمامية الظهرية اليسرى والقشرة الحزامية الخلفية في ذاكرة المعلومات الذاتية.
5. الأخلاق
إن الأخلاق عامل مهم للغاية في تحديد هوية البشر. فهي غالبًا ما تحدد أو تساهم في اختيارات الناس أو أفعالهم، وتحدد هوية الشخص. حيث إن اتخاذ القرارات الأخلاقية له أساس بيولوجي واضح.
- عند الشعور بالذنب أو الشفقة أو الإحراج يتم تنشيط القشرة الجبهية الأمامية والوسطى والثلم الصدغي العلوي.
- عند الشعور بالذنب والعاطفة يتم تنشيط المسار الحوفي المتوسط.
- وعند الشعور بالسخط والاشمئزاز يتم تنشيط اللوزة.
ونستنتج انه من الواضح أن هناك شبكة مرتبطة بأفكار الأخلاق.
ما هي وجهات نظر الذات؟
من أجل تفسير كيف ينظر الإنسان إلى نفسه، هناك وجهتا نظر مختلفتان لمفهوم إدراك الذات:
1. وجهة النظر الفردية للذات
تتضمن وجهة النظر الفردية للذات إدراك الناس لأنفسهم كأفراد مستقلين. ويُنظر إلى هذا باعتباره إدراكًا دائمًا إلى حد ما للذات لا يتأثر بالإشارات والتأثيرات البيئية والمؤقتة. ويصف الأشخاص الذين ينظرون إلى أنفسهم بمعنى فردي أنفسهم بسمات شخصية تشكل أوصافًا دائمة لا علاقة لها بمواقف معينة.
2. وجهة النظر الجماعية للذات
تتضمن إدراك الناس لأنفسهم كأعضاء في مجموعة أو في موقف معين. تعتمد وجهة نظر الناس لأنفسهم بمعنى جماعي تمامًا على الموقف الذي هم فيه والمجموعة التي يتفاعلون معها. فإن أولئك الذين يميلون إلى النظر إلى أنفسهم على نحو جماعي يظهرون نشاطًا أكبر في التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي في القشرة الجبهية الأمامية الوسطى.
كما تُسمى هاتان الفكرتان للذات أيضًا بأساليب تفسير الذات. وهناك أدلة عصبية حيوية تدعم هذين التعريفين لأساليب تفسير الذات. كما تم استخدام بيانات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لفهم بيولوجيا كل من وجهة النظر الفردية والجماعية للذات.
شاهد بالفيديو: 10 علامات تحذيرية تشير إلى تدني تقدير الذات وانعدام الثقة
ما هي النظرة المعوقة للذات؟
إن دراسة العقل البشري في الحالات المرضية توفر نظرة ثاقبة قيمة حول كيفية عمل العقل لدى الأفراد الأصحاء. وتتم دراسة العديد من الأمراض لفهم الإدراكات المتغيرة للذات وما الذي يسبب هذه الإعاقات. ومن هذه الامراض:
1. التوحد
التوحد هو اضطراب يضعف التفاعلات الاجتماعية والتواصل والسلوكيات. والنهج الجديد لدراسة التوحد هو التركيز على تصور الأفراد للذات بدلاً من فهم التفاعلات الاجتماعية للفرد. والفكرة الشائعة هي أن فهم الاختلافات بين الذات والآخرين معطلة.
وإن الآلية البيولوجية الدقيقة لفهم الذات لدى الأطفال المصابين بالتوحد غير معروفة حاليًا. وقد وجد أن هناك اختلافات كبيرة في تنشيط الدماغ في الذات والمواقف الأخرى لدى الأطفال المصابين بالتوحد مقارنة بالأطفال الذين لا يعانون من التوحد.
- البالغين الذين لا يعانون من التوحد، أثناء مهام التعرف على الذات، يتم تنشيط التلفيف الجبهي السفلي والفصيص الجداري السفلي في نصف الكرة الأيمن.
- الأطفال غير المصابين بالتوحد يظهرون نشاطًا في التلفيف الجبهي السفلي والفصيص الجداري السفلي في نصف الكرة الأيمن عند أداء مهام "معرفة الوجه" لوجوههم ووجوه الآخرين.
- الأطفال المصابون بالتوحد يظهرون نشاطًا في هذه المناطق فقط عند التعرف على وجوههم. يكون النشاط في التلفيف الجبهي السفلي أقل لدى الأطفال المصابين بالتوحد.
2. الفصام
يُعد هيكل خط الوسط القشري مهمًا للغاية في فهم الذات، وخاصة أثناء مهمة التأمل الذاتي. ويعتقد العديد من الباحثين أن الإشارة إلى الذات تلعب دورًا في التعبير عن الذهان. وقد يكون اضطراب ذات الفرد هو السبب الكامن وراء ظهور الذهان. قد تنشأ حالات مثل الهلوسة والأوهام بسبب اضطرابات في إدراك الشخص للذات.
ويمكن أن يساعد فهم الاختلافات بين أولئك الذين يعانون من الذهان وأولئك الذين لا يعانون منه في تشخيص وعلاج هذه الأمراض. أولئك الذين هم عرضة للذهان مثل الفصام.
- عند وصف السمات الإيجابية عن أنفسهم يظهرون نشاطًا متزايدًا في الجزيرة اليسرى، والقشرة الجبهية الأمامية الظهرية الوسطى اليمنى، والقشرة الجبهية الأمامية البطنية الوسطى اليسرى.
- عندما يستخدمون السمات السلبية لوصف أنفسهم، فإن أولئك المعرضين للذهان يظهرون نشاطًا أعلى في الجزيرة الثنائية، والقشرة الحزامية الأمامية، والقشرة الجبهية الأمامية الظهرية الوسطى اليمنى.
3. بعد السكتات الدماغية
أحيانًا بعد السكتات الدماغية يتغير تصور المرضى للذات. غالبًا بعد السكتة الدماغية، يبلغ المرضى عن تصورهم للذات بعبارات أكثر سلبية مما كان عليه قبل السكتة الدماغية.
4. الشيخوخة
لقد وجد أن أفكار البشر عن أنفسهم تترسخ في وقت مبكر من الحياة ولكن يمكن أن يتغير التصور مع دمج أفكار الآخرين مع أفكارهم الخاصة. هناك اختلافات في المناطق التي يتم تنشيطها أثناء استرجاع المعرفة الذاتية بين البالغين والأطفال. وهذا يشير إلى وجود اختلاف في المعرفة الذاتية من الناحية العصبية بسبب الشيخوخة الطبيعية.
بالاضافة الى ذلك، فقد وجد أن القشرة الجبهية الأمامية والقشرة الجدارية الخلفية الوسطى تنشطان عندما يقوم البالغون بعمليات استرجاع المعرفة الذاتية ومع ذلك، يُظهر الأطفال نشاطًا أكبر للقشرة الجبهية الأمامية مقارنة بالبالغين عند أداء مهام استرجاع المعرفة الذاتية. وينشط البالغون الجزء الإسفيني الخلفي بشكل أكبر بينما ينشط الأطفال الجزء الإسفيني الأمامي والحزام الخلفي.
كيف تطور الوعي الذاتي عند البشر؟
هل الحيوانات واعية؟ وإذا كان الأمر كذلك، فمتى تطور الوعي؟ تتم معالجة هذه الأسئلة القديمة والأساسية باستخدام نهج عصبي حديث يعتمد على مجالات متنوعة مثل دراسات الوعي، وعلم الأعصاب التطوري، وعلم نفس الحيوان، وعلم التخدير. حيث إن الاختلافات بين الأنواع من حيث القدرة على تجربة العالم هي اختلاف في الدرجة وليس النوع.
إن علم الأحياء التطوري يشكل حجر الزاوية في علوم الحياة، وبالتالي علوم الأعصاب، ولكن ظهور الوعي خلال الخط الزمني للتطور لا يزال غامضاً. إن الوعي لابد وأن يكون له نقطة ظهور خلال التطور، وأن هذه النقطة ربما حدثت قبل الإنسان العاقل. وتساءل داروين: "كيف يبدأ الوعي؟"
يوجد نوعين للوعي:
- الوعي الظاهري ويرتبط فقط بالتجربة الذاتية.
- وعي الوصول وهو القدرة على الحديث عن مثل هذه التجارب لفظياً، فالبشر هم الذين يظهرون وعياً بالوصول.
وعند دراسة الوعي عند الأطفال فإننا نجد أنهم يختبرون وعياً ظاهرياً قبل وعي الوصول. وينشأ الوعي من اللاوعي عند نقطة منفصلة وقابلة للقياس يتجاور الوعي الظاهري والوعي بالوصول.
كيف يكون الوعي في الأنواع غير البشرية؟
إذا كان الوعي قد تطور بالتزامن مع تطور الجهاز العصبي المركزي إلى الرأس، فإن ظهوره ينبغي أن يكون قابلاً للتحديد من حيث المبدأ عند نقطة منفصلة على شجرة التطور. وقد استنتج داروين أن الاختلافات المعرفية بين الأنواع لابد وأن تكون في الدرجة وليس في النوع. ويتفق هذا الاستنتاج مع إعلان كامبريدج الأخير الذي صدر في السابع من يوليو/تموز 2012، في أول مؤتمر سنوي لذكرى فرانسيس كريك حول الوعي.
بالاضافة الى ذلك، فقد أعلنت مجموعة من العلماء البارزين رسمياً في وثيقة بعنوان "إعلان كامبريدج حول الوعي في الحيوانات غير البشرية" أن الهياكل العصبية الحيوية اللازمة لدعم الوعي ليست فريدة من نوعها بالنسبة للإنسان. وينص هذا الإعلان في الأساس على أن القدرة على الوعي ربما نشأت في وقت مبكر للغاية من حيث التطور، وأن العمليات التي تدعم الوعي لدى البشر ربما تكون من سمات العديد من الكائنات الحية.
ومع ذلك، قبل وقت طويل من إعلان كامبريدج، أعرب بعض المفكرين عن مخاوف جدية بشأن عزو مستويات أعلى من الوعي إلى جميع أشكال الحياة. والواقع أن رينيه ديكارت، الذي يُعتبر غالباً الأب الفلسفي للعلاقة بين العقل والجسد، تساءل عما إذا كانت الذات الواعية قد نشأت في مملكة الحيوان.
ما هو "الجوهر" العصبي للوعي؟
إن ظهور الوعي من التخدير العام قد يكون ذا أهمية خاصة لعلم الأحياء التطوري، حيث لوحظ سريريًا أنه يتطور من وظائف التوازن البدائية (مثل التنفس) إلى أدلة الإثارة (مثل الاستجابة للألم أو فتح العينين) إلى الوعي بالبيئة (كما يتضح من القدرة على اتباع الأمر) إلى وظيفة إدراكية أعلى.
كما يمكن استخدام تخطيط كهربية الدماغ عالي الكثافة أثناء التعافي من التخدير العام للمساعدة في تحديد عتبة الوعي الناشئ لدى البشر. ومن الممكن بعد ذلك مقارنة هذه العتبة بأنواع أخرى في حالة اليقظة لتحديد القيمة النسبية فيما يتصل بالنواة العصبية للوعي البشري.
شاهد بالفيديو: طوِّر وعيك الذاتي من خلال إجراء تعديل بسيط تاشا يوريش | Tasha Eurich
متى ينشأ وعي الذات؟
يبدو أن أحد مكونات الوعي الذي يرتبط بالقدرات المعرفية العليا هو وعي الذات وليس مجرد وعي البيئة. وإحدى الطرق لاختبار هذا الاحتمال هي استخدام ما يُعرف باختبار التعرف على الذات في المرآة (MSR) وجد جالوب وهو عالِم أمريكي، اسمه جوردون جالوب، أن الشمبانزي، وليس القرود، كانت قادرة على اجتياز اختبار التعرف على الذات في المرآة. أحضر جالوب مرآة ووضعها في أحد أقفاص الشمبانزي.
واللافت للانتباه أنه في البداية تعاملت القِرَدة مع صورها وكأنها حيوانات أخرى، ولكن بعد فترة بدأت الحيوانات ترتاب في الأمر وتؤدِّي حركات استطلاعيَّة أمام المرآة، وسرعان ما عرفت الحقيقة.
ويضيف: لنا أن نتخيَّل مقدار الذهول الذي أصاب هذه الحيوانات الجميلة لحظة اكتشاف صورها في المرآة، لكن الأهم هو ما لاحظه «جالوب» من أن الشمبانزي سرعان ما يتغلَّب على دهشته ويتعلَّم كيف يستفيد من المرآة في تمشيط شعره وتهذيب هيئته، والاطلاع على مناطق من جسمه لم يكُن ممكناً رؤيتها بغير المرآة.
والجدير بالذكر أنه عندما أعلن «جالوب» اكتشافه قوبل بكثير من التحفُّظ من جانب زملائه العلماء، الذين كان رأيهم أن الشمبانزي ربما يكون قد انبهر بالمرآة، باعتبارها شيئاً جديداً لم يرَه من قبل، فأخذ يلهو أمامها على النحو الذي فهم منه «جالوب» خطأ أنه يعرف صورته، وأن الحقيقة ربما تكون غير ما تصوَّر «جالوب».
لذلك طور«جالوب» تجارِبه، ليحصل على دليل قوي، حيث أخذ الشمبانزي الذي شاهد صورته في المرآة إلى غرفة خالية من المرايا، وخدَّره، ثم لوَّنَ بقعة صغيرة فوق حاجب العين اليمنى، وبقعة أخرى أعلى الأذن اليسرى، وذلك باستخدام طلاء عديم الرائحة، ثم انتظر حتى زال أثر المخدِّر، وتأكد من أن الحيوان لم يبدُ عليه ما يدل على أنه شعر بما استُحدِث على وجهه من علامات في أثناء التخدير.
وبعد ذلك أعاد الحيوان إلى القفص الذي به المرآة مرة أخرى، فوجد أن الحيوان يحدق مليا في المرآة، ويمد إصبعه فيلمس البقعة الملونة فوق حاجبه، ثم يتشمم إصبعه كما لو كان يود معرفة طبيعة هذه الصبغة الغريبة، ومرة أخرى يعاود النظر في المرآة ويمد يده ثانية فيتحسَّس الجزء الملوَّن من أذنه، ويظل يكرر هذه الحركات الفضوليَّة عدة مرات قبل أن يسلِّم بالأمر الواقع وينصرف إلى شؤون حياته.
ولقد كان واضحا، أن الشمبانزي قد أدرك أن ما يراه أمامه هو صورته، وأن البقع اللونيَّة التي يطالعها في المرآة لا توجد داخل المرآة، بل توجد على جسمه، لذا كان يتحسس أذنه وحاجبه، ولا يتحسَّس المرآة! إذاً يفترض هذا الاختبار أن الكائن الخاضع للتجربة لديه قدرة معرفية كافية ليكون على دراية بنفسه ككيان متميز عن كائن آخر من نفس النوع.
ولقد أكدت الدراسات أن البشر يبدأون في تطوير الشعور بالذات واجتياز اختبار MSR بدءًا من حوالي 18 شهرًا من العمر، وبحلول 24-36 شهرًا، سيظهر جميع الأطفال تقريبًا استجابة MSR إيجابية.
وبالنتيجة فإن كل ما يحتاجه الكائن الحي للتعرف على نفسه هو تمثيل ذهني لذاته الجسدية؛ حيث يقوم هذا الكائن بمطابقة التمثيل الحركي للجسم مع الصورة التي يراها في المرآة ويستنتج "هذا أنا"
وانطلاقاً من عبارة "هذا أنا" نتعمق أكثر لنتعرف على مفهوم الذات
ما هو تعريف مفهوم الذات؟
مفهوم الذات هو الطريقة التي يفكر بها الشخص وينظر إلى سماته ومعتقداته وهدفه داخل العالم. باختصار، يمكن تعريف الشعور القوي بالذات من خلال معرفة أهدافك وقيمك ومثلك العليا وتحديد مشاعر الذات. بغض النظر عما إذا كنا مدركين لذلك أم لا، فإن كل شخص لديه شعور بالذات أو شعور بالهوية الشخصية والحدود.
بشكل عام، في رحلتنا الإنسانية الخاصة نسعى لاكتساب نظرة ثاقبة عن نفسنا وتطوير شعورنا بذاتنا. وبالتالي في سعينا نهدف الى احترام وفهم ذاتنا. مفهوم الذات هو كيفية تفكير الشخص في نفسه أو تقييمه لها أو إدراكه لها. ويتضمن مفهوم الذات الأدوار والصفات والسلوكيات والارتباطات التي نعتبرها الأكثر أهمية في أنفسنا.
مفهوم الذات هو الجواب لسؤال "من أنا؟" وقد تتضمن إجابة هذا السؤال ما يلي:
- الصفات الجسدية (مثل قصير/طويل، عيون زرقاء/بنية)
- العلاقات الاجتماعية (مثل الزوج/الزوجة، زميل، صديق)
- العلاقات الودية (مثل الأخ/الأخت، الابن/الابنة، الأم/الأب)
- المهن (مثل المعلم، السباك، المهندس)
- القدرات/الإعاقات (مثل الذكي، المضحك، الخجول)
- الروحانية (مثل طفل الرب، الكاثوليكي، البوذي)
- الانتماءات (مثل عضو في جمعية شراينر، مشجع فريق كالجاري فليمز، النادي البولندي)
- الصفات البارزة (مثل المجتهد/الكسول، الصادق/غير الصادق، الوسيم)
- المواهب (مثل الرياضي، الموسيقي، الفنان، المتطوع)
مفهومنا عن الذات ليس فطريًا ولكنه يتطور بمرور الوقت من مجموعة متنوعة من المصادر التي تشمل جيناتنا (المزاج)، وردود الفعل التي نتلقاها من المجتمع، المدربون، والآباء، وأفراد الأسرة، والمعلمون، وتراثنا الثقافي. يتطور مفهومنا الذاتي جزئيًا من مزاجنا، جنبًا إلى جنب مع تجاربنا الحياتية والتفاعلات التي مررنا بها طوال حياتنا. الطفولة هي وقت مهم بشكل خاص لتطور مفهومنا الذاتي، ومع ذلك، فهو ليس ثابتًا ويتغير طوال حياتنا.
ما هو تعريف الشعور بالذات؟
يرتبط مفهوم الذات بتقدير الذات ويمكن تعريف احترام الذات على أنه مدى إعجابنا بأنفسنا أو قبولنا لها أو موافقتنا عليها، حيث أن الأشخاص الذين يتمتعون بتقدير ذاتي مرتفع لديهم مفهوم ذاتي متميز بوضوح. الأشخاص الذين يتمتعون بتمايز عالٍ لديهم معتقداتهم وقناعاتهم واتجاهاتهم وأهدافهم وقيمهم بعيدًا عن تلك المحيطة بهم. لديهم فكرة واضحة عمن هم. إنهم يعرفون نقاط قوتهم، وكذلك حدودهم.
وبالتالي، فإن إحدى الطرق لزيادة احترام الذات هي الالتزام بعبارة "اعرف نفسك ومشاعرك". إحدى الطرق التي يمكننا من خلالها معرفة أنفسنا هي أن ندرك ما هي قيمنا. قيمنا هي الأهم بالنسبة لنا؛ إنها ما نحدده أكثر، وما نُعجب به ونطمح إليه. إنها السبب وراء استيقاظنا في الصباح. إنها أيضًا نسيج من نحن كأفراد، لأن قيمنا تمنحنا المعنى والشعور بالهوية.
ما هي مشاعر الهوية؟
إذا كان لدينا وضوح بشأن ما هي قيمنا العليا، فسنكون قادرين على عيشها بوضوح أكبر. إحدى أسهل الطرق للقيام بذلك هي النظر إلى أفعالنا بدلاً من أفكارنا. على سبيل المثال، إذا كنت تعتقد أن قيمتك الحقيقية هي المال، ومع ذلك، فإنك تقبل وظائف ذات أجور أقل وتفضل قضاء وقت فراغك في التطوع بدلاً من العمل، إذا انت تخدع نفسك لأن افعالك تقول إن قيمتك الحقيقية هي مساعدة الآخرين.
والجدير بالذكر أن المتاعب تأتي إذا كنت تعتقد أنك تعرف قيمك، ولكنك في الواقع تستخدم عقلك الواعي لاختيار القيم التي تعتقد أنه يجب أن تتبناها، لأن أصدقاءك أو عائلتك أو زملاءك يتبنونها. إن اختيار قيم الآخرين ضد قيمك سيؤدي دائمًا إلى العمل ضدك.
بالنتيجة فإننا بمجرد أن نعرف قيمنا العليا، يمكننا أن نقرر ما إذا كانت هذه القيم هي قيم مختارة بحرية (وليس قيم الآخرين)، ثم نختار كيف نريد التعبير عنها وعيشها.
ما هو معنى الشعور المثالي بالذات؟
إن الذات المثالية هي الذات التي نطمح إلى أن نكونها. تتطور ذاتنا المثالية بمرور الوقت، بناءً على ما تعلمناه وخبرناه. وهي تتكون من قيمنا الحقيقية ومكونات ما علمنا إياه آباؤنا وعائلتنا، وما نُعجب به في الآخرين، وما نتعاطف معه أكثر.
- إذا كانت الطريقة التي نحن عليها (الذات الحقيقية) متوافقة مع الطريقة التي نطمح إلى أن نكون عليها (الذات المثالية)، فسنشعر بإحساس بالرفاهية العقلية وراحة البال.
- إذا لم تكن الذات الحقيقية متوافقة مع ذاتنا المثالية، فسوف ينتج عن ذلك عدم التوافق مما يسبب ضائقة عقلية أو قلق.
وكلما زاد مستوى عدم التوافق بين الذات المثالية والذات الحقيقية، زاد مستوى الضيق. عندما تكون المسافة بين مفهوم الذات والذات المثالية قريبة إلى حد ما، فإننا نكون سعداء وراضين إلى حد كبير.
وقد لاحظ إريك إريكسون (1968)، الخبير الشهير والمعروف في مجال التنمية البشرية، أن إحدى مهام الحياة المهمة للأفراد هي تحقيق هوية مستقرة ومحددة جيدًا، أو شعور بالذات من شأنه أن يساعد في تحقيق قدر أكبر من الاتساق والاستقرار في حياتهم.
وتؤكد الأبحاث أن الأشخاص الذين قد يجدون هذا الأمر صعبًا بشكل خاص هم أولئك الذين لديهم حاليًا شعور ضعيف وغامض بالذات. الأشخاص الذين لديهم شعور قوي بالذات يعرفون من هم وماذا يفكرون وما هي آرائهم وقيمهم، وهم أكثر وعيًا بذاتهم بشكل عام.
على الجانب الآخر، فإن الأشخاص الذين لديهم شعور ضعيف بالذات، يواجهون صعوبة أكبر في فهم شخصيتهم و/أو يميلون إلى أن يكونوا مع أي شخص. الخبر السار هو أننا دائمًا في طور التقدم، ولا نصل أبدًا إلى الهدف الكامل. طوال حياتنا نستمر في التعلم والنمو وتطوير أنفسنا إذا انفتحنا على القيام بذلك.
لذا فكر في حياتك. هل أنت نفس الشخص الذي كنت عليه عندما كنت في الخامسة أو العاشرة أو الخامسة عشرة من عمرك؟ ربما تكون كذلك في بعض النواحي، ربما لديك بعض الاهتمامات والهوايات نفسها التي تلت حياتك. ومع ذلك، ربما تغيرت بشكل كبير في نواحٍ عديدة اعتمادًا على العديد من العوامل.
أسئلة تساعد على فهم الذات
فيما يلي مجموعة من الأسئلة التي يمكن أن تساعدك في تقييم مكانك في رحلتك نحو الشعور بالذات أو الهوية:
- كيف تصف نفسك؟
- ما هي القيم التي تعتبرها الأكثر أهمية؟
- إذا كنت واضحًا بشأن قيمك، فكيف تعيشها؟ هل أنت راضٍ عن كيفية التعبير عنها في حياتك اليومية؟
- كيف تغيرت في السنوات الخمس الماضية؟ هل أصبحت أقرب إلى الشخص الذي تريد أن تصبحه؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فماذا قد تفعل لسد الفجوة؟ إذا كان الأمر كذلك، ما هي الأشياء التي تفتخر بها أكثر من غيرها؟
- إذا كان بإمكانك التلويح بعصا سحرية، وتصبح الشخص الذي تريد أن تصبحه، فمن سيكون ذلك الشخص؟
- من هم الأشخاص الذين تعجب بهم أكثر في حياتك. ما الذي تعجب به فيهم؟
أضف تعليقاً