هل للحرب منطق حديث يتجه ليأخذ مفهوم النظرية ؟
وهل يمكن أن يكون للقوى ارداة اتخاذ موازين عادلة تعزز بها هذه القوى ؟
وهل يمكن أن يكون للقوى ارداة اتخاذ موازين عادلة تعزز بها هذه القوى ؟
المؤرخ العربي ابن خلدون ربط الحروب بمبدأ العصبية ثم بصراع العصبيات وصولا إلى أطوار الملك. أما توازن القوى فلا يخرج عن إطار سياسة تهدف إلى الحيلولة دون الإخلال بالوضع الدولي الراهن وهي تقوم على أساس مساندة الدولة الثانية من حيث القوة العسكرية ضد الدولة الأولى إذا سمحت هذه الدولة الأخيرة لنفسها بمحاولة الإخلال بالتوازن القائم والوضع الراهن .ويجيء كتاب ( الحروب وتوازن القوى ) للكاتب العربي الليبي الدكتور إبراهيم أو خزام ليقدم دراسة شاملة لنظرية القوى وعلاقتها الجدلية بالحرب والسلام ومنذ البداية يشير الباحث إلى أن كتابه هذا يعد امتدادا لكتاب له صادر تحت عنوان ( العرب وتوازن القوى في القرن الحادي والعشرين ).